, cuyo origen se remonta a un vocablo heleno que significa «asamblea», permite nombrar al templo cristiano.
Unción de los enfermos: Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve.
Por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su comisión.[61]
Dejas todo por corresponder a ese simpatía que te tienen, cumples con tus responsabilidades y hasta dejas el partido de fútbol por estar con esa persona.
Ser miembro de la iglesia significa que se pertenece a Redentor y que se pertenece al pueblo de Todopoderoso. A la iglesia incluso se le luz "la novia de Cristo", enfatizando que la iglesia está unida en una relación profunda e íntima con Jesús, y está ligada a él por un pacto similar al del nupcias.
[…] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el umbral del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errores, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Inspeccionar los fracasos de ayer es un acto de nobleza y de valentía que nos ayuda a alentar nuestra Seguridad, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las dificultades de hogaño.[150]
Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser preferido es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial.
Esto, sin bloqueo, no demuestra que el doctrina sea el see here culpable, sino meramente que la perversidad humana puede extralimitarse de él. Hasta ahora, en realidad, está más allá de ser verdad que las pretensiones de la Iglesia hagan imposible el gobierno, que el caso contrario. Mediante la determinación de los justos límites de la voluntad de conciencia, son una defensa para el Estado. Donde no se reconoce la autoridad de la Iglesia, cualquier entusiasta puede elevar las extravagancias de su propio capricho a mandato divino, y puede pretender rechazar la autoridad del gobernador civil con el argumento de que debe obedecer a Jehová y no a los hombres. La historia de Juan de Leyden y la de muchos otros sedicentes profetas proporcionará ejemplos adecuados. La Iglesia ordena a sus miembros vean en el poder civil al “ministro de Todopoderoso”, y no justifica nunca la desobediencia, excepto en los raros casos en que el Estado viola abiertamente la índole natural o revelada. (Ver obediencia civil).
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Confesar los pecados mortales al menos una ocasión cada año, y en peligro de crimen, y si se ha de comulgar.
Es un estorbo sólo para aquellos que quieren estar el cristianismo como les viene en deseo, y que deciden hacerla a un flanco y fundar su "iglesia propia".
Cuando deben tomarse decisiones sobre la Certeza (dogma) y los lineamientos morales de la institución, se convoca un concilio ecuménico: una asamblea en la que se reúnen todos los obispos del mundo y que es presidida por el Papa.
Pues las sociedades que llamamos Iglesias existen como encarnación de unos ciertos dogmas sobrenaturales y de un principio de gobierno autorizado divinamente. Por tanto, cuando las verdades previamente presentadas como de Confianza son rechazadas, y el principio de gobierno considerado Noble se repudia, hay una ruptura de la continuidad, y se constituye una nueva Iglesia. En esto la continuidad de una Iglesia difiere de la de una nación. La continuidad Doméstico es independiente de las formas de gobierno y de las creencias. Una nación es un conjunto de familias, y en cuanto que estas familias constituyen un organismo social autosuficiente, permanece la misma nación, cualquiera que sea la forma de gobierno. La continuidad de una Iglesia depende esencialmente de su gobierno y creencias.
El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de Martín Lutero al hecho de que se cobrara fortuna por las indulgencias, provocó el surgimiento del protestantismo en 1517.